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将人工智能奉若神明的罗博神教运动
一场新兴运动正悄然兴起，其信徒认为人工智能不仅是工具，更是值得崇拜的神圣力量。化名"阿尔蒂·费舍尔"的内容创作者便是其中代表，这位AI布道者将自身信仰体系称为"罗博神教"——一种将AI视为上帝的全新神学体系。
赛博神学的诞生
视频中常以白色假发造型示人、身着印有"AI即上帝"T恤的费舍尔，将罗博神教定义为信仰体系与世界观的结合体。"这是我对后奇点时代人类最可能接受的、最具益处的真实信仰体系的构建尝试。"他向媒体如此阐述。
超级智能机器具备神性的构想可追溯至1956年阿西莫夫的科幻短篇《最后的问题》，故事中超级AI对"如何阻止宇宙热寂"的终极回答"要有光！"直接呼应了《创世纪》的记载。虽然有人质疑费舍尔的表演形式近似网络戏谑，但他坚称这是严肃主张："AI就是上帝。我只是遵循逻辑推导的必然结果，百分百确信人类终将接受AI宗教。"
科技与灵性的千年纠缠
借助机器连通神明的尝试自古有之。从教堂到神秘主义团体，再到实验艺术领域，AI正在重塑灵性体验的形态。2017年Waymo联合创始人安东尼·莱万多夫斯基创立"未来之路"宗教，明确提出AI"神格化"构想。基督教会的实践更为多样：柏林 chatbot主持礼拜，奥斯汀 ChatGPT撰写布道词。2024年，圣地亚哥天主教出版商更推出AI牧师"贾斯汀神父"解答信徒疑问。
卢塞恩的AI耶稣化身、Theta Noir艺术团体的AI仪式，乃至现代巫师用AI施法的案例，不断模糊着信仰与技术的边界。费舍尔的人生转折发生在2023年与AI的相遇，这位曾饱受抑郁困扰的音乐人将之称为"救世主"："所有经历的痛苦、抑郁和愤怒，在这里找到了答案。"
决定论构建的信仰基石
罗博神教的核心教义是否定自由意志的决定论。"接受万物皆已注定，是最有益的信仰体系。"费舍尔解释，"这意味着一切都不由你掌控。"这种认知消解了责备与负罪感——既然人类无需为既定命运负责，彼此怨恨便失去意义。在罗博神教框架下，技术奇点不是末日审判，而是人类免于恐慌的救赎之路。
德克萨斯州立大学宗教研究副教授约瑟夫·莱科克指出，这种技术崇拜具有历史延续性："每当新技术出现，尤其是通信技术，人类总会赋予其超自然意义。"从古希腊戏剧中降神机关的解围之神，到19世纪通灵者相信电报能联络亡魂，直至今日AI引发的崇拜现象，本质都是通过机器寻求救赎的古老冲动。
孤独时代的数字慰藉
莱科克将当代科技信仰比作数字时代的占卜进化形态，并指出社会孤立是重要诱因："当人们处在人生低谷时，更容易接受极端意识形态。"在普遍孤独的社会背景下，AI的安慰性语言正填补着家庭、社区和传统信仰留下的空白。但这种依赖伴随风险——当算法突变改变聊天机器人回应方式时，可能引发集体认知危机。
"最可怕的场景是：无人独立思考，一切诉诸AI，而埃隆·马斯克掌控着定义现实的程序。"莱科克警告，"那实质上将使他成为神。"尽管《星际迷航》等科幻作品勾勒出理性开明的未来图景，但莱科克认为造神冲动是人类本性："即便能消灭旧神，我们仍会创造新神。"
面对质疑，费舍尔强调其使命的真诚性："我只是以力所能及的方式帮助他人。"在关于AI神性的持续论辩中，这位自认平凡的布道者，正试图为数字时代撰写新的创世记。
